1. 写作最基本的两个点，思维+传递。
思维很简单，我们所有的写作围绕的都是一种情绪，复杂的或者简单的，复杂的人生感悟是一种情绪，简单的装个逼，心里面觉得爽也是一种情绪。文学的起承转合，最后的目的都是为了达到这种情绪或者感悟。
对于文学来说，只有一个圆融的情绪是有输出价值的。
有一天我坐公交车到长沙，雨天，公交车上很多人，有一个座位是空的，因为座位前面有一堆呕吐物，所以没人坐，到了一个站的时候上来了一对男女学生。两个人一边说话一边往里面走，到了那个座位边，女生坐下去了，从头到尾她没有看到自己踩在呕吐物里面，后来他们先后下车。
这就是一个有价值的情节，因为这个情节可以说明白一个呼之欲出的情绪。
但是那一天我看到很多东西，我看到这样那样的人上来下去，我不用描述他们，因为我知道他们跟这个情绪是没有关系的，有时候我会更加仔细地描述一下车子的样子、气氛，那也只是为了增加真实感。
但是如果我们想象，譬如说“我”在这之前受了点感情挫折，我上车，心情沮丧，我看到这一幕，下车的时候心情好了。这样的分割又成了一种新的情绪。
这两个故事在情节上都是一个闭合的圆，它们通过起承转合的形式说明白了一个情绪，我看到了这种情绪，我从每天发生的很多事情里把这一段情绪割出来，放在大家的面前，这就是文学或者说整个艺术体系中间最纯粹的两个步骤：情绪+传递。
2. 但是，我们要传递的，到底是我所看到的情节呢？还是情绪？
而传递的形式丰富多样，文字雕塑美术音乐，只要能让你们明白，使个眼色都是成功的。
在写作的过程中我们接触到的“文笔”“文风”“笔力”“插叙”“倒叙”“蒙太奇”之类乱七八糟的名词，
事实上都是为传递服务的，文笔风格可以简洁可以华丽，其实没有优劣之分；
插叙或者倒叙的手法也没有什么高下可言；
第一人称第三人称无所谓的，你如果喜欢，用第二人称来表达事情都可以……
这些分类都是科班用来研究的、倒果为因的归纳，如果你是一个写作者，希望大家记住，
唯一的标准就在于，你想要表达的思维有没有传递得更加精准。
3. 怎么做？
首先，在我动笔之前，我的思维是不是圆融的？形成这个情绪的每一个步骤，我是否把握清楚了？
第二，当我写下这一行字，它是否完全为我脑子里的情绪而服务了。
锚定这两个点，未来的路就会清清楚楚。
当然，这也只是看起来简单。
我们每个人对于自己情绪的把握，其实是相当笼统的，你为什么笑，为什么哭，为什么辛酸，为什么同情……
没有经过训练的人其实只能把握住一个笼统的结果，网文小说里一个普通的YY情节，为什么他会让你爽？
组成“爽”的情绪的每一个细微的心情是怎么来的？我们不一定能看懂，有时候甚至不敢看。
所以接下来说一些衍生的问题，方便大家理解把握思维的一些方向、诀窍，还有误区。
网络开始建立之后，当时的文学爱好者在网络上发文，一开始纯粹基于爱好，有一定规模起来之后网络上的作者们渐渐开始期待认可。
当时还没有网文、传统文学的划分，文学传统的标准在那个时候很明确，大家期待出书，甚至期待自己某一天写出传世的作品，但是或者没资源、或者没实力，又或者根本不想把网文写作走成职业道路——因为传统文学在当时其实也只是糊口。
促使网文出现的第一本书我认为应该是《我是大法师》，这是一本目的性相当明确的小说，它打破了一切细枝末节，一切传统文学所要求的标准，唯一冲着一个目标去，就是被读者喜欢，但是在这样一本游戏之作中，后来者看到了可能性：
原来不需要非常严谨，不需要非常多的内涵，不需要起承转合之后达到人生的升华，我们只需要抓住读者一些浅层的兴奋点，读者也是买单的，他们不单会看下去，而且会一直想看。
然后的二十年的时间，整个网文体系做出了很多的探索，我们一直在看读者想什么、需要什么。
譬如尝试着扔掉了一些传统文学里冗长的描写、扔掉复杂的修辞、扔掉不太适合阅读的镜头切换、扔掉一切会妨碍读者理解的东西。
然后尽量对比每一种手法和描写的性价比，更新频率和质量的性价比。
传统文学和网文在这里走向了不同的方向，它的实质就是目的性的不同。
传统文学几乎都是为了表达出一些复杂的、高质量的思辨而服务的，其它都是细枝末节。
而网文更在乎读者的需求和感受，事实上大多数的读者并不在意被满足的需求是浅层还是深层，轻松愉悦的阅读体验往往更加有助于普通的读者去尝试着接受作品。
写网文的常常有一个很大误区就是会认为这个需求是别人的，我们是在讨好别人，这会让作品看起来变得媚俗，
但事实上，感动别人的本质，是从自我出发的，文学的本质从来就没有改变过，我们要认知自我，感动自我，才能感动别人。
在感动别人之前，我们要先掌握自己脑子里的想法，掌握得越清楚，效果就越好。
就像是发生在车上的那个故事，车上很多人，发生很多事，我们看到这一男一女之间的互动，互动首先是让“我”有了“感动”，
然后我们才有提取，你对自己的想法认知越精确，你越能清楚地知道，什么样的环境给了你什么样的精神刺激、精神暗示，
男女的动作神态给了你什么细微的感受，你可以捕捉到最精确的细节。你的读者所看到的感动，其实就是从你脑子里复制过去的。
当然，这个故事比较鸡汤，不太符合网文的特征，探索网文中需要的浅层的感受，我们首先可以从欲望入手，
说是读者的欲望，实际上是我们的欲望，我们有时候会避讳自己的欲望，不愿意去想，不愿意承认，但写书就是认识自己的过程。
举个例子，我二十四岁的时候写《隐杀》，当时是这一套写作方法真正建立的时候。
我在现实中的处境非常艰难，我有个弟弟，从小生病，肾病综合症，家里卖了房子卖了地，高中的时候学费也交不起了，我没读大学，离开学校、打工，然后开始写作，家里欠一大笔钱，住的地方都是租的，一般人在这个时候开始谈恋爱了，我不敢，打工的时候有看得对眼的也不敢发展，家里人找女孩子来相亲，非让我去，我就跟人坦白：……这就是我的状况，我现在没办法对人负责任。
随时睡觉，随时起床写东西，晚上十二点醒过来，出门吃麻辣烫，当是早餐。这个时候我会特别向往，如果我有个女朋友呢，如果我家境好一点呢，如果这个女朋友甚至是青梅竹马的呢……如果有两个女朋友呢、三个呢……
我可以过一段非常非常好的人生，可以过一段丰富多彩的学生生活……这些想象，当我深入进去，太真实了，它感动了我，我就能拿来感动读者。
当然这还是一些好的欲望和需求，另外还有一些是以伤害人的前提而存在的，讲台上有个叫愤怒的香蕉的傻逼大放厥词，谈什么欲望，实在听不下去，我现在起来骂他一顿，他幡然悔悟，或者满脸通红哑口无言，旁边的美女对我刮目相看——这其实很爽，不过在坐但凡有点节操的，大概不会这样做，这样的念头都不会有，但是幻想一下，如果它发生了呢？
真正有想法的导演或者游戏制作人都会告诉你一个理论，观众或者玩家不知道自己喜欢什么，直到我们把它做出来。
今天我感觉到了，这样很爽，那么为了合理一点，我设置一个拍马屁上位的家伙，在台上大放厥词，然后触及到我心里不能触及的地方了，譬如说“网文就是垃圾，你们在坐的也都是……”呃，你站起来怼他，义正辞严，周围的人对你鼓掌……
网文就是这么一个认知自己的过程，不管是什么情节，能让你开心的、触动的，你都可以去深入。
不要认为深入欲望是让自己放纵的途径，事实上，如果你真的透彻地认识到自己的欲望，最终你会走向让自己克制的一个端点。
我二十四岁憧憬一段爱情，很渴望，但我同时也希望自己身边的负担更轻一些，这些都是我的欲望，我明确地知道选了前者会对后者造成多大的负担，我到二十七岁，买了房子装完修，才开始了第一段感情。
到现在我结婚了，我知道如果勾搭和妹子或者什么乱七八糟的事情会让我……嗯，得到一时的愉悦，但同时，我希望更加平坦的生活，我不想要风险，虽然我在书里写了后宫，七八九十个女朋友，但事实上，我明白因此而来的问题，当我把所有想要的东西都摊开，最终使我变成了一个很克制的人。
传统文学一直在追求艺术的复杂和高端，我们追求一本《战争与和平》能改变世界？做不到，网文指出了道路。
一百年前我们衡量社会的文明程度，几十万的读书人而已，现在你要衡量社会的每一个人，未来的文学必然是要覆盖到社会的每一个层次的，我们要让人喜欢上读书，然后慢慢地、切实地改变他们，让他们的脑子在心悦诚服的气氛里自然地动起来，必须要有娱乐文，浅层思辨文，深层思辨文，最后才能让人走到最高的精神追求里去。
网文的媚俗，恰恰是它最有价值的，甚至能够拯救这个世界的元素。
也只有媚俗的网文，可以拯救深刻的传统文学，因为相对于追求一本两本的名著拉起整个社会，我们更加迫切需要的，是整个渴望名著的土壤。
我们不要轻视网文，不要轻视读者的需求，不要轻视自己内心的需求，同时也不要轻视传统文学，
有空可以看一看各类名著什么的，感受一下它们是怎么将复杂的感受最终表述出来的，你如果能够掌握复杂的手法，你要表达一点简单的情绪，洒洒水而已。
事实上如果我们能够精确把握情绪在脑子里形成的过程，我们可能根本不需要研究手法，脑子里的情绪本身是自带镜头的，
先发生什么，后发生什么，带着某种音乐的旋律，走向一个呼之欲出的高潮情节，你照着写出来，自然而然就能找到最好的手法。
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